Thomas Schäfer
Die Passion des Guerilleros
Anmerkungen zu Bernhard Langs widerständiger Ästhetik

die Ewige Wiederkehr als ‹Leier Lied›, als Rundgesang, […]
das die stummen und undenkbaren Kräfte des Kosmos einfängt.
(Gilles Deleuze/Félix Guattari)

Achilles und die Schildkröte
Nach einem alten Paradoxon von Zenon:
Achilles und die Schildkröte laufen um die Wette.
Da Achilles schneller ist als die Schildkröte,
bekommt die Schildkröte einen Vorsprung.
Nun ließe sich behaupten, dass Achilles die Schildkröte
niemals einholen kann, denn immer, wenn Achilles dort ankommt,
wo er die Schildkröte gesehen hat, dann ist sie schon
zu einer neuen Position weitergelaufen.
Dieser Vorgang wiederholt sich unendlich oft.
Wie soll man diesem sich bildenden europäischen
literarischen Raum Widerstand leisten?
Welches wäre die Rolle der Philosophie im Widerstand
gegen diesen fürchterlichen neuen Konformismus?
(Gilles Deleuze)

Der Guerillero lebt in der Opposition. In der Kunst genauso wie sonst wo. Aber was ist Opposition? Lohnt der Aufenthalt im «Gegenüber der Kunst» oder ist er nur ein aufwändig getarnter Reibungsverlust im ansonsten wohl austarierten Spiel von Freiheit und Zwang? Wenn Freiheit aber zur Bedrohung wird, wenn Widerstand im Sinne einer produktiven Schärfung gesellschaftlicher wie künstlerischer Prozesse immer mehr eine historische Kategorie zu werden droht, wenn das Gegenüber im Zustand einer kompletten Verfügbarkeit allen Materials und aller Medien unsichtbar geworden ist («dieser fürchterliche Konformismus»), wenn Beliebigkeit zum scheinbar nicht mehr kritisierbaren Normalzustand geworden ist, wenn mediokre Gebilde in den Zustand von künstlerischen Ereignissen erhoben werden, wenn künstlerische Qualität nicht mehr definierbar, sehr wohl aber hierarchische Systeme noch (und wieder) wirksam geworden sind, wenn Uniformität die Regel und nicht mehr die Ausnahme ist – dann erscheinen konzise künstlerische Konzepte wie die Heilsbotschaft einer vermeintlich verloren geglaubten Welt.

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